ESTUDOS PORTUGUESES
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    • 1129 - Palavra-Sinal "Portugal"
    • Pola : lei : e : pola : grei
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  • Democracia
    • Oligarquia e Corrupção
    • Outra Democracia
    • Município
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      • Santo Isidoro de Sevilha, c. 560-636
      • São Tomás de Aquino, 1224-1274
      • Francisco Suárez, 1548-1617
      • João Pinto Ribeiro, 1590-1649
      • Francisco Velasco de Gouveia, 1580-1659
      • Visconde de Santarém, 1791-1856
      • Almeida Garrett, 1799-1854
      • Alexandre Herculano, 1810-1877
      • Martins Sarmento, 1833-1899
      • Joaquim Nery Delgado, 1835-1908
      • Alberto Sampaio, 1841-1908
      • Eça de Queirós, 1845-1900
      • Joaquim Pedro de Oliveira Martins, 1845-1894
      • Ferreira Deusdado, 1858-1918
      • Ramalho Ortigão, 1836-1915 >
        • 1910 - Carta a Teófilo Braga, em 16 de Outubro
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        • 1892 - Oliveira Martins - Estudo de Psicologia, 2ª edição
      • Rocha Peixoto, 1866-1909
      • António Lino Neto, 1873-1934
    • Publicações aconselhadas, 1914-16
    • Integralismo Lusitano - Periódicos e Editoras
    • Afonso Lopes Vieira, 1878-1946 >
      • 1918 - O Encoberto (Poema)
      • 1922 - Em demanda do Graal
      • 1935 - Éclogas de agora
      • Quatro Cantares
    • Adriano Xavier Cordeiro , 1880-1919
    • Hipólito Raposo, 1885-1953
    • Luís de Almeida Braga, 1886-1970
    • António Sardinha, 1887-1925 >
      • A Rainha Santa
      • 1916 - A Teoria da Nobreza
      • 1924 - A Teoria das Cortes Gerais >
        • 0. Preâmbulo
        • I. A origem e a natureza da realeza tradicional portuguesa
        • II. O caráter orgânico e democrático da monarquia medieval portuguesa
        • III. A formação das instituições representativas e o papel das Cortes
        • IV. A origem das Cortes e a representação dos Concelhos
        • V. O caráter consultivo das Cortes e a soberania Real
        • VI. O pacto fundamental e a legitimidade da Monarquia
        • VII. Reflexões sobre o Estado, a Nação e o Pacto na Tradição Política Portuguesa
        • VIII. O Absolutismo, o Pombalismo e a Reação Tradicionalista
        • IX. A Legitimidade Dinástica e Institucional na História Portuguesa
        • X. O Papel das Cortes na Monarquia Nova e a Representação dos Corpos Sociais
        • XI. Crise do Estado, Crítica ao Individualismo e Perspectivas de Renovação
      • 1924 - A Aliança Peninsular >
        • Assentando posições (conversa preliminar)
        • A unidade hispânica
        • O selo da raça
        • Genealogia de uma Ideia
        • A Pátria Portuguesa
        • Sebastianismo e Quixotismo
        • O lenço de Verónica [in "A Aliança Peninsular"]
        • Pecados velhos [in "A Aliança Peninsular"]
        • Quinas de Portugal [in "A Aliança Peninsular"]
        • Errata necessária [in "A Aliança Peninsular"]
        • A "lenda negra" [In "A Aliança Peninsular"]
        • Cabeça de Europa [in "A Aliança Peninsular"]
        • Estaremos decadentes? [in "A Aliança Peninsular"]
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      • Um romântico esquecido [António Ribeiro Saraiva]
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      • Com João Coutinho
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      • Conde de Monsaraz
      • D. João V
      • O espírito universitário [ espírito jurídico ]
      • O problema da vinculação
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      • A energia nacional
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      • Consanguinidade e degenerescência
      • Sobre uma campa
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        • Genealogia de uma Ideia
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        • Cabeça de Europa [in "A Aliança Peninsular"]
        • Estaremos decadentes? [in "A Aliança Peninsular"]
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Purgatório das Ideias - Ensaios de Crítica

António Sardinha

António Sardinha, Purgatório das Ideias - Ensaios de Crítica, Lisboa, Ferin, 1929.
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«... O judaísmo não assume para nós um sinónimo diverso de plutocratismo. É mais um facto moral e económico do que, estritamente, um facto étnico ou confessional».

​António Sardinha In Purgatório das Ideias, Lisboa, Livraria Ferin, 1929, p. 164.

*
O Espólio de Fradique - Badajoz, exílio, 2 de Janeiro de 1920
​[1920-01-02_-_antónio_sardinha_-_o_espólio_de_fradique.pdf]
O Génio de Camilo, pp. 59-118.
O "caso" de Fialho [prefácio a Castelo Branco Chaves, Fialho de Almeida - Notas sobre a sua individualidade literária, Coimbra, Lumen, 1923]
​[1923_-_antónio_sardinha_-_o_caso_de_fialho.pdf]
Pratiquemos um acto de inteligência! (Carta a Álvaro Maia), Badajoz, exílio, Janeiro de 1920
Guerra Junqueiro, pp. 183-191.
[antónio_sardinha_-_guerra_junqueiro.pdf]​
O "filósofo" Leonardo [Coimbra]
antónio_sardinha_-_o_filósofo_leonardo.pdf
Ferreira Deusdado
​[antónio_sardinha_-_ferreira_deusdado.pdf]
José da Silva Picão
A volta do Espírito, a propósito do livro " O Deserto", de Manuel Ribeiro, Agosto de 1922
Na morte de Barrès (Dezembro de 1923)
Carlos de Mesquita, 10 de Maio de 1916
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Em Gonçalo Mendes ergueu Eça um símbolo, - e um símbolo tocante.
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O Génio de Camilo
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O "caso" de Fialho, Elvas, Quinta do Bispo, Festa de Santa Margarida, 1923.
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Com a expulsão dos Jesuítas no tempo de Pombal começou verdadeiramente a crise moral e intelectual da nacionalidade.
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E se ali a minha dorida aspiração de lusitano já não se acomodava ao sibaritismo elegante do mestre amado de outrora, não deixei por isso de lhe procurar as pisadas e de lhe repetir as andanças.
...
Afrontando o monóculo de Barrès, embrulhei-me num capuz de penitente e, ao lado dos convidados de Greco, tomei lugar no enterro do conde de Orgaz, - no enterro que nunca mais finda.
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E embora jamais nos avistássemos e nem letra sequer entre os dois se houvesse trocado, assim convivemos Barrès e eu, na cidade em que ambos escutamos, a canção de Espanha, para a interpretar-mos de tão separadora maneira...
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O que há de superior na monarquia não é tanto a unidade do poder, mas, primacialmente, a sua transmissão hereditária.
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Aprendam a pensar primeiro, praticando S. Tomás e os padres Jesuítas (...) e depois de saberem raciocinar com princípio, meio e fim, apareçam então, se quiserem, para uma conversa mais demorada.
​​...nós não levantaríamos nem o dedo mínimo, se salvar Portugal fosse salvar o conúbio apertado de plutocratas e arrivistas em que para nós se resumem, à luz da perfeita justiça, as "esquerdas" e as "direitas"!

​​- António Sardinha (1887-1925) - 
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